Mănăstirea sf. Ecaterina

Mănăstirea Sfântului Ecaterină - cea mai antică mănăstire creștină din lume, este situată în Egipt, pe Peninsula Sinai, la o altitudine de 1570 de metri, la poalele Muntelui Sinai.

Numit de numele Sfântului Ecaterină, torturat pentru predicarea credinței creștine.

Mănăstirea Sf. Ecaterina a fost fondată în secolul al IV -lea de călugări greci, lângă capela Bubinei nerepuse, ridicată în locul biblic de prezentare a Zece Porunci ale lui Moise. În secolul al VI-lea, mănăstirea a fost construită din nou ca o cetate.

Cancer cu Catherine

Sub protecția rocilor

Pelerini și turiști

Superstructuri noi

Mănăstirea Sfântului Catherine Unul dintre cele mai reverente ale Bisericii Ortodoxe. Și deși este mult dincolo de țara noastră, creștinii adevărați sunt încă acolo, închină și tratează rugăciunile și cererile către Sfânta Ecaterină, a cărei putere se află în acest loc sfânt.

Mulți dintre compatrioții noștri se odihnesc la stațiunile din Egipt, inclusiv Charm El Sheikh. Bineînțeles, soarele cald, apa albastră a golfului Bay Nayama, plaja curată de nisip și alte divertisment de stațiune au nevoie complet de timp.

Dar puținele sărbători știu că nu este departe de Sharm El Sheikh, în vale, în Oasis Wadi Firan, între munții lui Moise, Catherine și Safsaf, la poalele muntelui Moise sau pe muntele biblic din Sinai , la o altitudine de 1570 de metri, este singura de cele mai reverente aletare creștine.

În secolul III, lângă Bubra nerepusă, în peșterile Muntelui Sinai, călugării pustnicilor au început să se stabilească. Au condus un stil de viață retras și numai în vacanțe adunate pentru realizarea comună a închinării în apropierea Bubinei nerepuse. Acest loc a fost onorat nu numai călugării, ci și oameni de rang înalt din acel moment.

Mama împăratului Konstantin Holy Elena, la cererea călugărilor, în 324, a ordonat să construiască o mică capelă a capelei în acest loc, în jurul căreia mănăstirea a fost echipată cu timpul, care a fost numită „mănăstire nealalizată”. Locuitorii mănăstirii erau grecii ortodocși. În multe Scripturi, este de asemenea menționat ca o "mănăstire de transformare". Deoarece mănăstirea a fost adesea supusă raidurilor triburilor nomadice, împăratul bizantin al lui Iustinian I în 537 g a transformat această mănăstire într-o fortăreață reală. În jurul mănăstirii au fost ridicate de ziduri fortificații mari cu bretele, iar în plus față de călugări, a fost localizat un garrison militar, a apărut locul sfânt. În această formă, mănăstirea cetății a supraviețuit până la timpul nostru.

În acele vremuri, când au avut loc aceste evenimente, principala religie din Egipt a fost păgânismul. Creștinismul abia începea intrarea în conștiința oamenilor. A făcut-o cu mari dificultăți. Campionii de păgânism, în special elita imperială, preoții lor apropiați și păgâni erau adversari ardenți ai creștinismului și în orice mod posibil a persecutat predicatorii credinței creștine. Dar, indiferent de ce, care știa și a acceptat credința creștină, uneori chiar și la costul vieții lor, a dus-o oamenilor.

Una dintre astfel de iluminări a fost Dorothea - fiica unuia dintre cei mai cunoscuți oameni Alexandria, născut la sfârșitul secolului al III-lea. Fata frumoasă, inteligentă și educată, ceea ce a cunoscut cu pustnicul călugărului, a învățat de la el despre Isus Hristos și de existența adevărată a credinței creștine. Ea a crezut în Isus Hristos ca Fiul lui Dumnezeu și a acceptat fericit această credință, a fost botezată și numită Catherine.

Există multe credințe despre viața ei. Dar toți converg că Catherine a fost logodită cu Hristos și și -a dedicat toată viața predicării credinței creștine. A încercat chiar să se convertească la creștinismul Soymperor of Bizantium Maximin. Pentru refuzul renunțării la creștinism, Catherine a fost supusă chinurilor și executată. Trupul lui Catherine torturat a fost înmormântat în Munții Sinai. În trei secole, călugării i-au găsit rămășițele și le-au mutat în templu la mănăstire. Catherine a fost socotit cu sfinții, iar relicvele ei sunt stocate în mănăstire încă în biserica principală a mănăstirii. Mountain, unde au fost găsite rămășițele Sf. Ecaterina, de atunci îi poartă numele. Și în secolul al XI-lea, când toată omenirea creștină a aflat despre locul de înmormântare al Sfântului Catherine, mănăstirea patului neopalimal a devenit locul de pelerinaj al unui număr mare de credincioși. Și apoi mănăstirea neanalistului în onoarea ei a fost redenumită mănăstirea Sf. Ecaterina.

Mănăstirea Sfântului Catherine Occident nu numai de creștini, Sfinția sa recunosc alte religii. De aceea, în întreaga istorie a Egiptului, în timpul noii ere, mănăstirea nu a fost niciodată deteriorată sau jefuită. Când arabii au capturat peninsula Sinai, profetul Muhammad însuși a patronat mănăstirea. Pe teritoriul mănăstirii, a fost ridicată o moschee musulmană, care a devenit un simbol de pază din atacurile musulmanilor și practic l -a salvat de la distrugere. În vremurile de cruciade, pentru protecția pelerinilor, mănăstirea a fost creată de ordinul Cavalerului Sfântului Catherine, iar templul catolic în sine a fost construit în mănăstirea însăși. Și chiar și atunci când în secolul al XVI-lea, Imperiul Otoman a câștigat Egiptul, Sultanul turc a păstrat poziția specială a arhiepiscopului Sinai și nu a intervenit în afacerile mănăstirii. În secolul al XVIII-lea, când Egiptul a fost cucerit de Franța, Napoleon Bonaparte în 1798 a ordonat să restabilească partea de nordică deteriorată a mănăstirii și el însuși a plătit pentru toate cheltuielile.

Pentru existența sa, mănăstirea Sf. Ecaterina a lărgit o mulțime de probleme. Nu o dată, mănăstirea era pe punctul de a termina existența sa. În conservarea sa, Rusia a jucat un rol important. Încă din 1375, în legătură cu poziția grea, mănăstirea Sinai se întoarse spre Moscova pentru alimentele pentru mănăstire. În Moscova Kremlin, în Catedrala Blagoveshchensky din 1390, pictograma înfățișată cu imaginea bunului îngrijit adus de la mănăstirea Sf. Ecaterina. De atunci, Rusia a sprijinit ferm mănăstirea Sfântului Catherine, trimițând cadouri mari acolo. Și în 1558, regele rus Ivan cel teribil, în plus față de daruri, predat manastirii, fabricat special de Catherine acoperit cu relicvele Sfântului Catherine, care este stocat în mănăstire până acum. În 1559, ambasada lui Ivan IV a vizitat mănăstirea Sinai. Așa s-au întâlnit în mănăstirea Sinai din mesageri ruși.

În 1605, foarte dificil pentru mănăstire, mila regelui rus din Moscova a fost vizitat de arhimandritul Sinai Joasaf, care a luat daruri bogate din Rusia. În recunoștință de atunci, regele rus este considerat al doilea creator al mănăstirii Sinai. În 1619, împreună cu patriarhul din Ierusalim Feofan, Joasaf, fiind deja arhiepiscop de Sinai, au participat la o slujbă de rugăciune în Trinity-Sergius Lavra în fața lui Sergius din Radonezh.

După aceea, mănăstirea Sinai a trimis în mod constant mari donații din regiuni ruși. Și în 1630, regele rus al mănăstirii Sinai a primit o scrisoare în mod constant, o dată la patru ani, să vină la Moscova pentru Alms, care s-au dovedit a fi înainte de Revoluția din 1917.

În 1687, rezidentul Sinai se întoarse spre Rusia pentru a lua mănăstirea sub patronajul său. În numele Regilor lui Petru și Ioan și prinții mănăstirii Sofia, a fost emis un certificat acolo unde a fost scris: „În câștigarea statului său, dealul nealimizat și mănăstirea Maicii lui Dumnezeu, coșurile nealimizate pentru unitate a credințelor noastre creștine pioase de acceptat. Călugării Sinai au primit daruri bogate, printre care au existat cancer de argint pentru relicvele Sfântului Catherine. Potrivit Cronicii, cancerul a fost făcut pentru bani personali ai prințesei Sophia.

Aproape toți împărații ruși, începând cu secolul al XVII-lea, au ajutat în mod constant mănăstirea Sfântului Catherine, trimițând donații acolo, adesea din economii personale. Astfel, împăratul rus Alexander al II-lea din 1860 a dat mănăstirii cancerului de aur pentru relicvele Sfântului Catherine, iar în 1871, prin decretul său, pentru noul clopot al mănăstirii, nouă clopote au fost exprimate în Rusia în Rusia.

Pentru mai mult de 14 secole, mănăstirea Sf. Catherine este una dintre cele mai faimoase și autoritare centre educaționale și culturale ale creștinismului. Acesta este centrul Bisericii Sinai, care, pe lângă mănăstirea în sine, are mai multe așa-numit trafic. 3 dintre ei sunt în Egipt și 14 dincolo de limitele sale. În secolele XIX - începutul XX, astfel de fermi erau în Rusia, în Kiev, în Tiflis și Basarabia.

Abbotul mănăstirii este arhiepiscopul lui Sinai. Din 1973. Pentru ao prezenta este un arhiepiscop Damian. Și deși reședința arhiepiscopului de Sinai nu se află în mănăstirea însăși, dar la compusul mănăstirii Juvani din Cairo, el preferă cea mai mare parte a timpului în mănăstire. În absența sa, mănăstirea este controlată de guvernatorul său, așa -numitul „Dikey”, pe care Monashia este ales, iar arhiepiscopul însuși revendică.

Ei bine, mănăstirea în sine este un oraș întreg, care include mai mult de o sută de construcții. Dar baza mănăstirii este templul transfigurarii. Templul este construit din granit sub formă de bazilică cu 12 coloane, până la numărul de luni pe an. Rămășițele sfinților sunt depozitate între coloanele din nișe speciale și, deasupra fiecărei coloane, pictograma cu imaginea lor. Pereții și coloanele, precum și acoperișurile și chiar inscripțiile au supraviețuit de la Justinian. Iconostazia și toate decorațiunile interioare au fost păstrate din secolele XVII - XVIII.

La apusul templului există un vechi mozaic, reprezentând transformarea lui Isus înconjurat de studenți, toate acestea sunt salvate neschimbate de la construirea templului.

Ușile de intrare la templu au fost făcute din cedru libanez cu maeștri bizantini pricepuți în urmă cu mai bine de 1400 de ani. Deasupra intrării, inscripția greacă „Porțile Domnului vor intra în ele”. Iar ușile râului sunt păstrate încă din vremurile cruciaților, din secolul XI. În altarul templului, există două chivoși cu relicvele Sfântului Catherine. Pentru ca altarul templului este capela bunkului neangajat. În capelă, tronul este situat deasupra rădăcinilor denivelărilor, iar tufișul însuși a fost transplantat la câțiva metri de capelă, unde crește și așa. Altarul capelei nu este ascuns de iconostasis și toți pelerinii pot vedea locul în care Bourgeoisul a crescut, aceasta este o gaură în placa de marmură, închisă de un scut de argint. Pelerinii li se permite să intre în capelă, dar numai fără pantofi.

Există încă 12 capele în mănăstire, dar au fost deschise numai în zilele sărbătorilor bisericești. În apropierea Bisericii Transfigurației, a fost păstrată o fântână a profetului Moise, din care încă se ia apă, deși există mai multe puțuri cu apă sfântă în mănăstire.

Atracția mănăstirii este, de asemenea, galeria de icoane antice, care sunt douăsprezece dintre care sunt considerate cele mai rare. Sunt scrise înapoi în secolul al VI -lea. În plus, există o bibliotecă uriașă în mănăstire, care conține câteva mii de suluri antice, manuscrise, manuscrise și cărți în limbile copte, grecești, arabe și slave. O cantitate mai mare este păstrată numai în Vatican.

În spatele zidurilor mănăstirii există o grădină și o grădină în care legume și diverși pomi fructiferi cresc pentru călugării care trăiesc în mănăstire. Grădina are, de asemenea, măsline din care se face ulei de măsline pentru nevoile mănăstirii. Îngrijiți pentru toți călugări. Puteți ajunge la grădină din mănăstire de-a lungul pasajului subteran antic.

Manastirea Sfântului Catherine participă la fiecare zi sute de pelerini și turiști din întreaga lume. În mănăstire există un mic hotel pentru pelerini. Există, de asemenea, mai multe magazine bisericești în care puteți cumpăra articole bisericești, cărți, lumânări și suveniruri. Turiștii preferă să se oprească în hotelurile din orașul mic Saint Catherine, situat în apropiere de mănăstire, există mai multe restaurante și magazine mici și centru comercial.

Puteți veni aici și pe cont propriu pe un taxi sau cu autobuzul. Puteți veni cu un turneu care oferă în multe hoteluri atât în ​​Charm El Sheikh, cât și în orice alt oraș. Timp pentru a vizita mănăstirea în orice zi de la 9 la 12 ore. Trebuie să fie amintit că hainele, pentru a vizita mănăstirea, ar trebui să fie modeste, fără scurte și T -s. Femeile au cu siguranță nevoie de o eșarfă de cap și de preferință haine cu mâneci lungi.

După slujirea credincioșilor, recunoașteți relicvele Sfântului Catherine și la ieșirea la fiecare relevantă a inelelor de argint cu imaginea inimii și inscripția "Sfânta Catherine".

Turiștii arată de obicei doar partea din față a catedralei și a pachetului nefericit. Cu toate acestea, călugării se referă la ortodocși cu o mare atenție. Unii oameni vă permit să urmăriți capela bubranelor nedeschise, galeria și biblioteca mănăstirii. Dar, în orice caz, dacă nici măcar nu vedeți totul, chiar vizita la mănăstirea Sfântului Catherine vă va aminti de viață pe viață. Fii binecuvântat.